“将在外，君命有所不受”这句话出自孙子兵法。具体来说，它来源于孙子兵法·九变篇，原文是：“故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，兵之过也，用兵之灾也。兼此六者而加之，则胜。故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者；然而不可以一概论也。故兵有走者，而有以胜矣；有弛者，而有以胜矣；有陷者，而有以胜矣；有崩者，而有以胜矣；有乱者，而有以胜矣；有北者，而有以胜矣。是故，智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。”这段话的大意是说，将领在外作战时，需要根据实际情况灵活决策，不必事事听从君主的命令，因为战场情况瞬息万变，过于拘泥于君命可能会影响战斗的胜利。这一思想体现了孙子对军事指挥灵活性和适应性的重视。

军事名言“将在外，君命有所不受”出自____。
A、《吴子兵法》
B、《孙子兵法》
C、《孙膑兵法》
D、《尉缭子兵法》
 

B

解析

将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法·九变篇》，意思是将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

扩展知识

现引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。这句话的原句是“涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。””