一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，生活中同一件事换个角度去看，往往会得到完全不同的评价。就拿各个国家如何记录世界历史来说，这其中的差异更是鲜明。以中国为例，美国、韩国、日本在教科书里对中国的描述各不相同，你不妨看一看它们是怎么写的。

美国的历史教科书，主攻的更多是世界历史。对于中国的描述，大多出现在小学六年级的课本中，不过那时的叙述较为简略，提到中国的先秦时代以及两汉时期，往往都是寥寥数语，略过不提。直到进入中学，学生才会对中国历史有更深入的了解。在美国的中学课本中，一般都会设有《世界历史》这一门课程。该课程的教材大约有千余页，内容丰富、图文并茂，按古代、近代、现代的顺序逐一展开，生动地讲述了世界各国的历史。对于中国的历史，书中将它作为世界历史发展的一个组成部分进行叙述。

在古代文明这一章中，教材中有将近20页专门描述中国古代的历史与文化。除了提到中国的地理特点和文化特色，还详细介绍了四大发明、诸子百家，以及历代朝代的知名人物和重大历史事件。进入近现代史的部分，教材对中国的叙述则显得更加详细。从1840年鸦片战争西方列强的侵入，到1978年邓小平的改革开放，课本上都有涉及。此外，毛主席、孙中山、蒋中正等对中国近代史产生深远影响的人物也得到了专门介绍。值得注意的是，美国的教材在叙述中国历史时，特别强调了一个观点：历史不能脱离实际，只有把历史与实际结合起来，才能真正理解中国。

与美国的客观描述不同，日本的历史教科书在提及中国时，特别是在讲述中国古代史时，常常带有浓厚的崇敬之情。日本课本中用大量篇幅来描述中国，尤其是在提到中国古代文明时，几乎毫不吝惜赞美之词。中国的先进文化、技术和礼仪等都得到了高度认同。甚至连教材中西汉地图上标注日本的位置时，依然用了当时中国对日本的称呼倭。而在讲述唐朝的佛教传播时，日本教科书还引用了《西游记》的故事，并附上了孙悟空的画像，显然可见中国古代文化对日本的深远影响。

然而，当日本的教科书提到中国近现代史时，其措辞就显得非常冷酷和刻薄。近现代的中国在日本课本中常常被形容为腐朽无能、软弱衰败，借此偷换概念，让学生们形成这样的印象：日本之所以侵略中国，是为了帮助中国走向更好的发展。这种对中国近代史的叙述，显然带有极强的主观偏见和历史扭曲。令人不解的是，提到法西斯战争和法西斯联盟时，日本课本中的表述却变得模糊不清。尤其是对于日本在战争中所犯下的可怕暴行，教材几乎没有任何提及。这种模糊的叙述，导致了日本的年轻一代对当年的历史真相几乎一无所知。

至于韩国，历史教科书中的描述更是让人震惊。与日本相似，韩国的历史教科书也将中国古代历史作为重点来讲述。然而，韩国却非常注重将自己在历史中的重要性加以突出。比如在提到唐朝文化时，韩国课本强调了韩国与中国共同创造的东亚文化，并宣称韩国对日本古代文化的形成有着重大影响。这种历史的再创造令人忍俊不禁。更为离奇的是，在提及中国四大发明中的活字印刷术时，韩国的教材先是承认了这一发明起源于中国，但随即又宣称，活字印刷术在中国的宋代时期已经消失，正是韩国在活字印刷术即将失传时，将其发扬光大，并在其基础上发明了金属活字。

除此之外，韩国教科书还在某些部分编造了不实历史。例如，将中国的东北地区标为古朝鲜的领土，甚至明朝为了协助朝鲜抵御丰臣秀吉的入侵，耗尽财力，然而在韩国的教科书中，却将这一胜利归功于朝鲜的李舜臣及其军民。这些显然脱离事实的叙述，不仅让人感到可笑，更让人感到深深的不齿。

历史是一个民族立足的根基，了解一个国家，首先应从了解它的历史开始。然而，这种了解并非通过回避真相或扭曲事实来达成，尤其不是通过编造虚假的历史来构建自己的形象。正如美国历史课本所提到的：要把历史与实际结合，才能真正理解中国。